国家重大出版工程项目 国家出版基金项日 “十二五”国家重点图书 中 ◎范霄鹏编著 新疆古建筑 国 古 建 筑 从 书 中国建筑工业出版 前言 新疆维吾尔自治区地域跨度广博，在地形地貌烽火台等.在建造之时就利用了当地最为丰富的土 上有高原雪山、沙漠戈壁、森林草场、绿洲湿地等石材料，其形态仿佛生长于大地之上，而成为新疆 丰富的类型，拥有多样化的自然环境；新疆又地处地区宏大尺度自然环境的一个组成部分.“古拙与 欧亚东西方文明板块的交会之所在，历史的积淀、 雄浑”的氛围特征还体现在以龟兹高昌为中心的地 文化的碰撞与民族的繁荣造就了独特的人文环境. 区，如克孜尔杂哈石窟和库木吐拉千佛洞等.其佛 在丰富且独特的自然和人文环境的共同作用下，新 教石窟刀劈斧凿地建造于山体崖壁之上，将宗教信 疆的古建筑在类型上呈现出浓郁的地域、文化和民 仰世界的古意盎然形象与自然地貌的大尺度形态紧 族特色，并构成与之紧密关联的建筑造型、装饰样 密结合，呈现出苍凉壮阔之中静谧孤寂的状态. 貌和建造技艺等，其灿烂和瑰丽成就了中国古建筑 “纯净与规整”的造型特征体现在新疆古建筑 文化遗产的独特部分. 群体以及单体尺度的形态上，如吐鲁番的苏公塔建 新疆在历史上的营造遗存类型多、分布广且 筑群、喀什的艾提杂尔清真寺建筑群等.简洁的几 数量大.不仅有物质生活与精神生活功能的建筑一何造型组合和单纯的建筑色彩，加之建筑入口形态 物，也有作为防御设施和生产设施的构筑物；在建 完整的几何轮廓所产生的虚实对比，将纵向高耸与 造年代上既有石器时期人类建筑的遗址，也有近代 横向舒展的建筑形态组合得规整有序.“纯净与规 因边贸兴起而建的商行.在地理空间上有立于沙 整”的造型特征也体现在麻扎这一新疆地区独特的 漠戈壁之中的故城戍堡，也有掩隐于绿洲林荫之中 建筑类型之上，如喀什的阿巴克霍加麻札等.半球 的城镇村庄；有在高山崖壁上开凿出的佛教石窟， 形的穹隆顶覆盖着建筑内部主体功能空间，也统领 也有在高原林地旁架设的木屋毡房.新疆数量众多 着整个建筑群的外部空间形象，其呈现出来的内外 的古建筑在环境尺度、建筑尺度、装饰形态和民族 空间对应组合关系连贯且清晰. 文化上，分别展现出“古拙与雄浑”、“纯净与规 “秀丽与精美”的装饰特征体现在新疆不同 整”、“秀丽与精美”和“多姿与交融”的特征. 民族和不同地区的建造之中，如清真寺建筑外部的 “古拙与雄浑”的氛围特征体现在新疆古建 邦克楼与内部空间的界面装饰，以及建筑的散廊空 筑与所处自然环境的融合上，如西域三十六国的高间与檐柱等部位的装饰等.在建筑的造型体量上比 昌故城、交河故城等，以及丝绸之路沿线的成堡、 例适宜、形态精准，在建筑细部装饰造型上形色优 美、线条精致，形成美仑美奂的近人尺度建筑空一信仰的交融更迭过程中，在呈现出文化样式的多姿 间.“秀丽与精美”的特征还体现在新疆各地建筑 和文化发展的融合特性的同时，塑造了新疆地区的 的营造技艺之上，如建筑墙体上的砖拼花、面砖装 文化体系与个性，并将这种文化特征转换到物质空 饰、石膏花装饰和木雕装饰等.根据地方材料特性 间的建造上. 所形成的建造技艺，将构成近人物质空间的材料、 新疆古建筑的多样化特征是在多种地理气候环 肌理、图案和质感等串联成连贯且精致的层次. 境、多种历史人文环境、多种材料技艺和多方文明 “多姿与交融”的民族文化特征在新疆地区最 碰撞的共同影响下生发出来的，从而拥有了强烈的 为凸显，由于在整个地区聚居生活的民族众多，从 地区属性、鲜明的民族属性、精致的材料技艺属性 而使得各具特色的文化习俗和民族风情随处...

国家重大出版工程项目 国家出版基余项日 “十二五”国家重点图书 ⊙谢小英 中 主编 广西古建筑 国 古 建 筑 丛 (下册) 书 藏书 中国建筑工业出版社 前言 广西简称“桂”，是一个多民族聚居的省份 分布，文化辐射力度较以前增强数倍，深刻影响着 (自治区)，主要居住着汉、壮、侗、苗、瑶、亿周边的少数民族民众. 佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个民族， 正是在明末清初这一相对集中的时期内，汉 壮、侗、么佬、毛南为广西的土著民族，其他民族族移民入桂的规模巨大，再加上政治、经济、文化 在不同历史时期，从不同的地方迁徙而来.其中汉上的强势，使迁出地的建筑文化得以较完整的保 族人口2767.6万人，少数民族人口1775.4万人，少 留，并形成强大的潜流，改写了广西建筑文化的分 数民族人口占总人数的39.08%. 布格局，外来建筑文化最终在广西东部成为主流， 但这种汉族人占多数的人口结构是明朝以后 并导致广西东部建筑格局逐步迈向民系化.其中桂 才逐步形成的，在明朝以前，气候湿热、山多地少 林府、平乐府的湘赣移民较多，其建筑与湘赣建筑 的广西是汉族人望而却步的“瘴乡”，因此迟至明一脉相承，显现许多湘赣建筑的特点.梧州府、浔 代，广西人口主要以土著民族和外来少数民族为州府以及今钦海防一带（清代这一地区属广东省管 主，汉族人口所占比例低，主要是军事移民和政治 辖)多为广东移民，其民众多操粤语，其建筑更接 移民.但这些数量占少数的汉族移民，依靠其政近粤中广府建筑风格.又因为广东商人为广西各地 治、经济、文化上的影响力和优越性，占据了广西街镇（包括桂西）经商者之翘楚，在广西形成“无 土地肥沃的平原和重要的交通要道，他们以治所为 东不成市”的格局，所以广西除桂林府、庆远府、 中心，向四周传播着他们迁出地的文化、艺术，其 镇安府、泗成府，以及平乐府、柳州府部分外的其 中很重要的就是迁出地的建筑形制和建筑技艺. 他府的街镇公共建筑或深或浅地受广府建筑影响. 至清代，由于清统治者进一步在广西推行改土 此外，客家人也在明清时大量涌入广西，主要集中 归流政策，以及优厚的垦荒政策，吸引周边人多地 在桂东南的郁林州、贵县、桂平、平南，以及桂中 少省份的民众到广西垦荒，使汉人南迁广西的步伐的柳州附近、桂东的贺县等地，呈小聚居大分散格 加快，形成汉族移民入桂的高潮.至此，汉人从点局，由于客家人对其语言、文化的坚守，即使在人 状分布演变成连片的块状分布，一改以往以少数民口不占优势的情况下，客家人依然保持着他们聚族 族人口为主的分布结构，在桂北、桂东北、桂东、而居的传统和以土为主要建材的建筑文化，并对其 桂东南形成以汉族人口为主的大聚居区，这些地方周边的少数民族建筑产生重要影响. 的少数民族要么被迫西迁，要么接受中原文化的教 广西西部是西南和华南的“结合部”，以山 化，逐步“汉化”.在桂中、桂南，汉族人呈带状 地、丘陵为主，至今都以少数民族人口为主，其民 居一直沿用适应炎热气候和多变地形的干阑式建部造型、建筑技术就不同，并且这种差异有可明确 筑，木构架方式南北有别，其中桂西北多用穿斗式指出的区域分布规律，这是广西古建筑的一大特 木构架，桂西南多用大叉手木构架.但土司衙署、色.而《广西古建筑》正是以这一特色为主线，分 宅第及此区域的寺庙等公共建筑多用汉族的建筑式区梳理了广西各地古村落、宅第的特点，也在寺、 样，其形制、木构架和装饰皆受汉族建筑的影响. 庙、楼、塔等建筑类型的分析中注意了区域群体特 广西中部是少数民族建筑文化与汉族建筑文化征与单体建筑间的联系，试图在呈现广西古建筑全 的碰撞...

国家重大出版工程项目 国家出版基全项 “十二五”国家重点图书 ◎谢小英 中 主编 广西古建筑 国 古 建 筑 (上册) 书 中国建筑工业出版社 前言 广西简称“桂”，是一个多民族聚居的省份分布，文化辐射力度较以前增强数倍，深刻影响着 (自治区)，主要居住着汉、壮、侗、苗、瑶、亿周边的少数民族民众. 佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个民族， 正是在明末清初这一相对集中的时期内，汉 壮、侗、么佬、毛南为广西的土著民族，其他民族族移民人桂的规模巨大，再加上政治、经济、文化 在不同历史时期，从不同的地方迁徙而来.其中汉上的强势，使迁出地的建筑文化得以较完整的保 族人口2767.6万人，少数民族人口1775.4万人，少 留，并形成强大的潜流，改写了广西建筑文化的分 数民族人口占总人数的39.08%. 布格局，外来建筑文化最终在广西东部成为主流， 但这种汉族人占多数的人口结构是明朝以后 并导致广西东部建筑格局逐步迈向民系化.其中桂 才逐步形成的，在明朝以前，气候湿热、山多地少 林府、平乐府的湘赣移民较多，其建筑与湘赣建筑 的广西是汉族人望而却步的“瘴乡”，因此迟至明一脉相承，显现许多湘赣建筑的特点.梧州府、浔 代，广西人口主要以土著民族和外来少数民族为州府以及今钦海防一带（清代这一地区属广东省管 主，汉族人口所占比例低，主要是军事移民和政治 辖)多为广东移民，其民众多操粤语，其建筑更接 移民.但这些数量占少数的汉族移民，依靠其政 近粤中广府建筑风格.又因为广东商人为广西各地 治、经济、文化上的影响力和优越性，占据了广西 街镇（包括桂西）经商者之翘楚，在广西形成“无 土地肥沃的平原和重要的交通要道，他们以治所为 东不成市”的格局，所以广西除桂林府、庆远府、 中心，向四周传播着他们迁出地的文化、艺术，其 镇安府、泗成府，以及平乐府、柳州府部分外的其 中很重要的就是迁出地的建筑形制和建筑技艺. 他府的街镇公共建筑或深或浅地受广府建筑影响. 至清代，由于清统治者进一步在广西推行改土 此外，客家人也在明清时大量涌入广西，主要集中 归流政策，以及优厚的垦荒政策，吸引周边人多地 在桂东南的郁林州、贵县、桂平、平南，以及桂中 少省份的民众到广西垦荒，使汉人南迁广西的步伐 的柳州附近、桂东的贺县等地，呈小聚居大分散格 加快，形成汉族移民入桂的高潮.至此，汉人从点 局，由于客家人对其语言、文化的坚守，即使在人 状分布演变成连片的块状分布，一改以往以少数民 口不占优势的情况下，客家人依然保持着他们聚族 族人口为主的分布结构，在桂北、桂东北、桂东、而居的传统和以土为主要建材的建筑文化，并对其 桂东南形成以汉族人口为主的大聚居区，这些地方周边的少数民族建筑产生重要影响. 的少数民族要么被迫西迁，要么接受中原文化的教 广西西部是西南和华南的“结合部”，以山 化，逐步“汉化”.在桂中、桂南，汉族人呈带状 地、丘陵为主，至今都以少数民族人口为主，其民 居一直沿用适应炎热气候和多变地形的干阑式建 部造型、建筑技术就不同，并且这种差异有可明确 筑，木构架方式南北有别，其中桂西北多用穿斗式 指出的区域分布规律，这是广西古建筑的一大特 木构架，桂西南多用大叉手木构架.但土司衙署、 色.而《广西古建筑》正是以这一特色为主线，分 宅第及此区域的寺庙等公共建筑多用汉族的建筑式 区梳理了广西各地古村落、宅第的特点，也在寺、 样，其形制、木构架和装饰皆受汉族建筑的影响. 庙、楼、塔等建筑类型的分析中注意了区域群体特 广西中部是少数民族建筑文化与汉族建筑文化征与单体建筑间的联系，试图在呈现广西古建筑全 的...

国家重大出版工程项目 国家出版基金项目 “十二五”国家重点图书 陆琦 中 编著 广东古建筑 国 古 建 筑 丛 书 中国建筑工业出版社 前言 广东位于五岭以南，南海之滨，是岭南文化的 点文物保护单位中，包括古遗址、古墓葬、古建筑、 中心地.虽然地处边陲且五岭阻隔，但岭南与岭北 石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑等不 及中原地区文化交往源远流长，从未间断，特别到 同类型.广东全国重点文物保护单位中的古建筑， 南北朝、两宋时期，汉民族南迁使文化重心南移， 涵盖寺庙、庵堂、教堂、古塔、学宫、书院、祠堂、 文化发展更为迅速.地域特点决定了地域文化的特 城垣、私宅园林、民居、桥梁、军事防御设施等， 色，岭南奇异的地理环境、深厚的人文底蕴，造就 种类丰富，形式多样，地方特色十分鲜明.⑤厚重 了岭南文化之独特魅力.任何地方建筑都具有文化 的历史积淀，给广东留下了极为丰富的文化遗产. 地域性，岭南建筑强调的是适应亚热带海洋气候， 《广东古建筑》一书的古建筑收录介绍主要为 顺应丘陵地形，具有造型轻巧、装饰华美的外观特 全国重点文物保护单位、省级文物保护单位中的主 征，以及与庭院环境结合的空间格局.生活在这块 要建筑，以及市级个别较有特色的文物保护单位. 土地上的南粤先民用自己的辛勤和智慧，创造了种 广东是南宗禅的故乡，有着深厚的佛教文化渊 类繁多、风格独特、辉煌绚丽的建筑文化遗产. 源，较有名气的佛教寺院也很多，也不能一一收录. 广东省现有国家历史文化名城6座，省级历 主要有光孝寺、南华寺、梅庵、开元寺、元山寺等 史文化名城16座，省级历史文化街区、名镇、名 全国重点文物保护单位，还有一些能代表历史文化 村86处①；全国重点文物保护单位100处@，省级 或当地文化特点的省级文物保护单位佛教寺院，如 文物保护单位517处③，市、县级文物保护单位至新兴国恩寺和梅州灵光寺.光孝寺是岭南地区规模 2010年已有2253处；第三次全国文物普查登记的最宏大、历史最悠久的佛教丛林，六祖慧能曾在该 不可移动文物点超过38000多处④.100处全国重 寺的菩提树下受戒，并以著名的“风幡论辩”脱颖 ①2008年、2009年和2012年分别公布了三批广东省历史文化街区、名镇、名村.第一批8个，第二批30，第三批48个. ②全国重点文物保护单位自1961年第一批公布以来，于1982年、1988年、1996年、2001年、2006年、2013年共公布了 七次.广东省全国重点文物保护单位至第六批共有68处（含有合并项目2处），第七批公布32处，合起来100处. ③1977年、1979年、1989年、2002年、2008年、2010年和2012年分别公布了七批广东省文物保护单位.第一批34处， 第二批22处，第三批87处，第四批122处，第五批104处，第六批49处，第七批99处.单独公布增补的省级文物保护 单位未算人内. ④方健宏.前言//广东省文物局编.全国重点文物保护单位广东文化遗产M].北京：文物出版社，2010. ⑤苏桂芬.概述//广东省文物局编.全国重点文物保护单位广东文化遗产[M].北京：文物出版社，2010. 而出，最终创立“南宗禅法”；南华寺是六祖慧能广裕祠具有明显的北方建筑风格，是北方民族南迁 弘扬“南宗禅法”的祖庭之一，寺中存有六祖真身；过程中南北建筑风格互相借鉴和文化相互融合的产 梅庵是为了供奉六祖惠能而建，据说惠能当年在此物.雷祖祠历史悠久，有千年石人、乾隆御踢匾额， 植有梅树，故取名梅庵，现存佛殿其石柱、梁架、以及寇准、苏东坡、丁谓、李纲等历史名人遗留下 斗棋...

国家重大出版工程项目 国家出版基金项目 “十二五”国家重点图书 ◎李会智 中 王金平徐强著 山西古建筑 建 景 (下册) 书 中国建筑工业出版社 前言 古建筑是我国物质文化遗产的重要组成部分，店、铺等，应有尽有，不胜枚举，从而给山西古建 蕴藏弥足珍贵的各种价值.保护好全国各地的建筑 筑的分类研究和归纳总结，带来诸多困难.有鉴于 遗产，对于传承优秀文化，弘扬民族精神，维护地此，本书主要以这些建筑的使用性质和功能为依据， 域特色，具有现实而深远的意义.山西文化积淀深进行类型研究. 厚，以其独特的自然和人文环境，保存了不同时期 概括来讲，本书所指的“寺”，主要指的是佛寺， 的古建筑.第三次文物普查结果表明，山西现存不 包括一切用于佛教活动道场的庙、堂、院、洞、窟、 可移动文物计有53875处，其中全国重点文物保护 庵、棚等，用“寺庙”一词来概括. 单位总数达452处，位居全国第一，历史久远、类 “观”，主要指的是道观，即用于道教活动 型丰富、技艺精良、数量最多，被人们称之为“古 的宫、院、窟、庙、洞、堂等，用“宫观”一词来诠释. 代建筑的宝库”.“地上文物看山西”，受之无愧， “祠”，主要指的是宗祠，同时也包括圣贤祠庙， 恰如其分.由此可见，研究山西的古建筑，是一个 是指祭祀祖先和先贤圣哲的活动场所，如宗族祠堂、 极具挑战、非常复杂的系统工程. 大禹庙、晋祠、窦大夫祠、文庙、武庙等均在此列， 山西地处黄河流域，是中华文明的发祥地之一. 用“祠庙”一词来概括. 现存元代以前的早期建筑，居全国之首.我国仅存的 “庙”，主要指的是“神庙”，既包括自然之神、 四座唐代木结构建筑，均在山西境内.山西境内的古 也包括地方俗神，如皇天、后土、五岳、城隍、二仙、 建筑，规模之巨大，质量之上乘，在全国实属罕见.三峻、府君等被广泛信仰和地方崇拜的神，甚至 研究山西古建筑的区域性结构特征，是整理和挖掘传是人. 统文化的一项重要课题.山西古建筑不仅形态丰富， “院”主要指的是“书院建筑”，非指通常意义 而且呈地域性分布，由于它们所处的自然条件和人文 上的庭院. 条件之迥异，其建筑形态的表现也是千姿百态的，蕴 “署”，主要是指府、州、县等行政公差类的“衙 藏着非常丰富的历史信息和文化内涵. 署建筑”. 实地调查并查阅相关文献典籍，可以发现山西 “台”，主要是指供演出之用的戏台或舞亭，而 古建筑的类型极其丰富.举凡寺、观、祠、庙、宫、庵、非指历史上的高台建筑. 堂、园、院、宅、斋、署、衙、楼、阁、台、亭、塔、 除此之外，本书将楼阁亭塔、摩崖石窟、关隘 关、驿、桥、馆、棚、洞、窟、牌、坊、壁、陵、墓、津梁、牌坊照壁等个体建筑列人章节，分门别述. 尽管这些单体建筑应该是群体建筑的重要组成部 第一章、第十二章由李会智编写； 分，但由于保护状况殊异、保护等级不同，研究的 第二章、第十一章由王金平编写； 侧重点会有所取舍. 第三章由徐强、白文博编写； 综上所述，结合山西古建筑的遗存现状，本书 第四章由张莹莹、韩卫成编写； 涉及的建筑类型，主要包括聚落、居住、教育、行政、 第五章由张海英、徐强编写： 宗教、祭祀、娱乐、游憩、交通、军事等. 第六章由李晓强、王金平编写； 较之于全国的古建筑，山西古建筑既存在共同 第七章由曹如姬、王金平编写； 性特征，也存在地域性差异.从历史性来看，众多 第八章由程文娟、温泉编写； 的研究资料证明，山西古建筑从其产生、发展及其 第九章、第十章由李会智、徐强编写. 演变，形成了一条较为完备的发展序列，反映着与 许赞、郭潇、宋毅飞、梁健、苏毅南、叶若琛 华夏文明...

国家重大出版工程项目 国家出版基金项 十二五”国家重点图书 ◎王金平 李会智徐强著 山西古建筑 中国 建 筑 (上册) 书 中国建筑工业出版社 前言 古建筑是我国物质文化遗产的重要组成部分，店、铺等，应有尽有，不胜枚举，从而给山西古建 蕴藏弥足珍贵的各种价值.保护好全国各地的建筑 筑的分类研究和归纳总结，带来诸多困难.有鉴于 遗产，对于传承优秀文化，弘扬民族精神，维护地此，本书主要以这些建筑的使用性质和功能为依据， 域特色，具有现实而深远的意义.山西文化积淀深进行类型研究. 厚，以其独特的自然和人文环境，保存了不同时期 概括来讲，本书所指的“寺”，主要指的是佛寺， 的古建筑.第三次文物普查结果表明，山西现存不包括一切用于佛教活动道场的庙、堂、院、洞、窟、 可移动文物计有53875处，其中全国重点文物保护庵、棚等，用“寺庙”一词来概括. 单位总数达452处，位居全国第一，历史久远、类 “观”，主要指的是道观，即用于道教活动 型丰富、技艺精良、数量最多，被人们称之为“古的宫、院、窟、庙、洞、堂等，用“宫观”一词来诠释. 代建筑的宝库”.“地上文物看山西”，受之无愧， “祠”，主要指的是宗祠，同时也包括圣贤祠庙， 恰如其分.由此可见，研究山西的古建筑，是一个 是指祭祀祖先和先贤圣哲的活动场所，如宗族祠堂、 极具挑战、非常复杂的系统工程. 大禹庙、晋祠、窦大夫祠、文庙、武庙等均在此列， 山西地处黄河流域，是中华文明的发祥地之一. 用“祠庙”一词来概括. 现存元代以前的早期建筑，居全国之首.我国仅存的 “庙”，主要指的是“神庙”，既包括自然之神、 四座唐代木结构建筑，均在山西境内.山西境内的古 也包括地方俗神，如皇天、后土、五岳、城隍、二仙、 建筑，规模之巨大，质量之上乘，在全国实属罕见.三峻、府君等被广泛信仰和地方崇拜的神，甚至 研究山西古建筑的区域性结构特征，是整理和挖掘传是人. 统文化的一项重要课题.山西古建筑不仅形态丰富， “院”主要指的是“书院建筑”，非指通常意义 而且呈地域性分布，由于它们所处的自然条件和人文 上的庭院. 条件之迥异，其建筑形态的表现也是千姿百态的，蕴 “署”，主要是指府、州、县等行政公差类的“衙 藏着非常丰富的历史信息和文化内涵. 署建筑”. 实地调查并查阅相关文献典籍，可以发现山西 “台”，主要是指供演出之用的戏台或舞亭，而 古建筑的类型极其丰富.举凡寺、观、祠、庙、宫、庵、非指历史上的高台建筑. 堂、园、院、宅、斋、署、衙、楼、阁、台、亭、塔、 除此之外，本书将楼阁亭塔、摩崖石窟、关隘 关、驿、桥、馆、棚、洞、窟、牌、坊、壁、陵、墓、津梁、牌坊照壁等个体建筑列入章节，分门别述. 尽管这些单体建筑应该是群体建筑的重要组成部 第一章、第十二章由李会智编写； 分，但由于保护状况殊异、保护等级不同， 研究的 第二章、第十一章由王金平编写； 侧重点会有所取舍. 第三章由徐强、白文博编写； 综上所述，结合山西古建筑的遗存现状，本书 第四章由张莹莹、韩卫成编写： 涉及的建筑类型，主要包括聚落、居住、教育、行政、 第五章由张海英、徐强编写； 宗教、祭祀、娱乐、游憩、交通、军事等. 第六章由李晓强、王金平编写； 较之于全国的古建筑，山西古建筑既存在共同 第七章由曹如姬、王金平编写； 性特征，也存在地域性差异.从历史性来看，众多 第八章由程文娟、温泉编写； 的研究资料证明，山西古建筑从其产生、发展及其 第九章、第十章由李会智、徐强编写. 演变，形成了一条较为完备的发展序列，反映着与 许赞、郭潇、宋毅飞、梁健、苏毅南、叶若琛 华夏文明一脉相...

国家重大出版工程项目 国家出版基金项 “十二五”国家重点图书 ◎刘甦 中 高宜生 山东古湾筑 国 等编著 古 建 筑 从 书 中國建筑工业出版社 前言 山东省地处华东沿海、黄河下游，东部山东半元一体的文化因素及丰富多彩自然环境影响下，历 岛伸入黄海，北隔渤海海峡与辽东半岛相对，东隔 经漫长历史岁月，至今在齐鲁大地上形成了数量众 黄海与朝鲜半岛相望，内陆部分自北向南分别与河多、风格多元、特色鲜明的山东古建筑，其特点可 北、河南、安徽、江苏四省接壤.“山东”一词最以用“多”、“全”、“续”、“正”、“变”来概括. 早出现于春秋战国时代，泛指崤山、函谷关以东地 “多”主要是指山东省遗留下来的古建筑数量 区，古属《尚书禹贡》所载“九州”中的“青、徐、兖、众多，据不完全统计现存各类型古建筑遗产约有千 豫”四州之域.进入封建社会以来，随着历史的发余处.“全”是指山东古建筑类型丰富，从传统城镇、 展和朝代的更迭，山东地区的范围和归属变幻无常、军事卫所、古村落到衙署、坛庙、陵墓，佛寺、道 分合交织.时至清朝，才形成较为稳定的“山东省”，观，从名胜园林、古民居到桥涵、牌坊、水口，类 其地理范围比今山东省稍大.本书中山东古建筑主型几乎囊括了古代政治、经济、宗教、教育、军事 要是指当今山东省域内留存的古建筑. 等领域.“续”是指山东古代历史文化发展演 山东地区自古以来气候温和、资源丰富、环 变的持续性、传统建筑技术发展传承的连续性.山 境类型丰富、宜居，史前就有原始人类在此繁衍生东古代建筑在融合外来文化的同时，表现出统一性 息.进入文明社会以来，山东地区更是华夏先人的 和连续性，传统建筑体系的影响一直延续到清末乃 主要聚集地和各民族交汇、融合之地.便利的水陆至现代时期，表现出强大的生命力，曲阜孔庙、泰 交通，接近华夏文明发源地——中原地区的优越地山古建筑群的营建延续千余年.“正”是指山东地 理位置，使山东地区的先民在接触、碰撞和融合异区在中国传统的主流文化影响下，形成和遗留下了 族及其文化的同时，直接参与创造、融入并维系了 数量和类型众多的官式建筑，如中国古代建筑组群 中华民族的主流文化，形成了多元一体的文化体系.中历史延续最悠久的曲阜孔庙、采用帝王宫城规制 像孔子代表的儒家文化，庄子代表的道家文化，管的泰山岱庙，这些建筑是中国正统和主流的建筑文 仲代表的法家和重商文化，孙子代表的军事文化及 化的典型代表.“变”是指与主流和正统的建筑文 汉末传入山东地区的佛家文化等中华民族的主流文 化相对比，在地域性历史文脉和地理环境的作用下， 化，无不发端或持续流传于山东地区，成为多元一山东古代建筑形成了鲜明的地域特点，既包含因形 体的文化主流. 就势、因势利导、因地取材形成的乡土建筑，也形 建筑是人类活动的载体及历史文化的结晶.多成了德州苏禄王墓等异域特色鲜明的建筑，反映了 山东古代建筑因环境制宜的地域建筑技术、文化的的装饰营造技艺特征的归纳分析. 丰富性，见证了与外来文化冲突融合中，山东古代 改革开放以来，我国城乡建设发展迅猛，面貌 建筑文化的多元性与包容性. 日新月异，古代建筑遗产的保护也日益引起社会各 山东地区遗留的古建筑类型广泛、文化内涵丰 界的关注.希望通过本书的出版能使更多的读者更 富、历史背景浩繁，爬梳整理之功，远非一人之力好的了解山东古代建筑历史，不仅了解其丰富多彩 所能及.因此，本书编者组织山东省古代建筑领域的形式和艺术，更了解其深厚的历史文化内涵和价 众多资深专家和研究者，2013年确立写作提纲，经值特色，一方面裨益于山东优秀传统建筑文化的保 过两年多实...

国家重大出版工程项目 国家出版基金项日 “十二五”国家重点图书 ◎朱永春 著 安徽古建筑 吉 建 筑 中国建筑工业出版社 前言 安徽，钟灵毓秀、人文荟萃，地跨江淮的特殊 大型宫殿建筑，总建筑面积达3000多平方米，这在 地理环境，成为中国南北东西文化传播的汇聚点. 战国时期并不多见. 它璀璨的建筑文化，在中国建筑中占有重要位置. 安徽的佛教建筑始于三国时期，当时已有佛 为了能使读者对安徽建筑的演进能够较为完整 寺20余座.其时频繁的战事，使得城墙、楼台、地 地把握，我们先史海钩沉，提要钩玄地勾勒出安徽 道等功防类型建筑被摆到重要位置，较重要的遗址 建筑沿革的大致脉络. 有合肥三国城，逍遥津古战场和教弩台，六安东古 20世纪80年代初，安徽和县龙潭洞发现直立人 城，舒县城周瑜城及毫州古运兵道. 头盖骨化石，距今28万~24万年.这是中国长江流 唐代起，建筑群体处理日渐成熟.宛陵府署的 域首次发现完整的猿人头盖骨化石.几十万年前，江叠蟑楼，亦称北楼、谢公楼，与府署宛陵堂、双溪 淮地区已有皖人生活了.安徽人的建筑营造活动，则 阁组团，形体呼应、配置默契，昔时著名于江东， 可追溯到新石器时代.凌家滩聚落的祭坛，为中国迄 古诗文中常见.泾县城西的天宫水西寺，“浮屠对 今发现早期的三座大型祭祀遗迹之一.蒙城县尉迟寺峙，楼阁参差”.唐宋建筑技术的进步，突出表现 聚落，发掘出红烧土排房、广场、祭祀坑和墓葬，被在精湛的木构技术和砖瓦数量增多.唐贞元年间庐 誉为中国“原始聚落第一村”.值得注意的是繁昌县 州城外加砖防护，为安徽最早的砖城.滁州的清流 缪墩的干阑建筑遗址，它的发现证明了徽州早期有干关，南唐时置关，券拱关口由巨石和大砖垒砌.皖 阑建筑.总之，江淮地区新石器时代建筑，既表现较 南保留了相当数量明清祠堂、府邸，其木构用材硕 高层次，也展示出独特的文化面貌. 大，有宋代建筑作法和遗风，在一定程度上反映了 中国奴隶社会第一个王朝夏的建立，自禹开 宋代木构建筑的面貌. 始.禹治水，曾过安徽省怀远县的涂山，结蒂涂山 安徽现存的木构建筑，基本为明清时期.其中 氏女，并在涂山会诸部落首领.“涂山之会”，标 首推徽州建筑.歙县的宝纶阁、许国石坊、棠樾牌 志着夏王朝的正式建立.后人为纪念禹的功绩，于 坊群、呈坎民宅、潜口民宅；绩溪胡氏宗祠、湖村 涂山之巅立禹王宫祭奉，流传至今；汤推翻夏王朝， 门楼巷；黟县的西递、宏村、南屏，其中所谓“徽 都城为亳.毫有三：偃师为西毫、谷熟为南毫、蒙为 州建筑三绝”的祠堂、牌坊、宅邸，可以将我们带 北毫.北毫地望在今安徽毫州市.今毫州的汤王陵， 入明清的语境.而徽商漕运口岸渔梁、深渡，古商 传为汤王衣冠家，曾东有桐宫，西有桑林.桐官为宰 业街屯溪老街、歙县斗山街、竹山书院、余庆堂古 相伊尹所居，桑林是成汤王祈雨之所. 戏台等，将触角直探入明清社会的深层. 春秋战国，附庸奴隶制的严格等级建城制度崩 中国建筑的显著特征，表现在其类型上.我还 溃，接踵而至是城市和建筑规模的增益，这一态势 想从横向，对安徽类型特征作初步梳理： 持一直持续到秦汉.该期重要的城市有寿春城、临 中国封建社会中，帝王的宫殿、坛庙和陵墓， 城、樵城、城父城、钟离城.寿春是大国楚的最 是最重要的一类建筑.安徽历史上有过两代淮南王 后郢都，楚于此设都19年.寿春城方圆达20多平方刘长和刘安、魏太祖曹操、后梁太祖朱温、吴太祖 公里，城北的宫殿遗址规模宏大，其中柏家台一座 杨行密、明太祖朱元璋等封建帝王.袁术在寿春城 建过帝都，杨行密于合肥大蜀山建过行宫.但最具 建筑，而成为安徽建筑...

国家重大出版工程项目 国家出版基金项目 “十二五”国家重点图书 王军燕宁娜刘伟编著 宁夏古建筑 国 建筑丛 书 中国建筑工业出版社 前言 宁夏回族自治区是我国五个省级少数民族自 和形态各异的居住建筑.这些建筑包括清真寺、拱 治地方之一，也是我国国土面积最小的省份之一. 北、教经堂及道堂等类型，其中最重要、数量也最 宁夏虽小，然而宁夏地小物博，山河壮美.地处古多的是清真寺.宁夏伊斯兰建筑的风格形成与回族 代北方游牧民族和南部农耕民族过渡地带的宁夏地的形成一样，是随着伊斯兰教的传入在与中国传统 域，又是东部华夏民族和西部少数民族文化交融之文化和谐共处、长期融合下，实现了多样文化的完 地.宁夏有古老的黄河文明，神秘的西夏文化，又美统一.这些伊斯兰建筑蕴藏着宁夏地区回、汉人 有着浓郁的回乡风情. 民丰富的历史信息和厚重的文化内涵. 自秦汉时期宁夏先民就兴修水利，引黄灌溉， 宁夏古建筑时间跨度从3万年前的旧石器时代 开创了天下黄河富宁夏的奇迹，创建了两千年来的 晚期到清末，类型包括原始人的穴居、窑居、古 塞北江南.宁夏历史上曾有党项英杰元昊，统领西 城、古堡、石窟、古塔、寺庙等，以及被誉为“东 北诸部立国西夏，与当时宋、辽、金并雄长达两百方金字塔”的西夏陵墓建筑.宁夏素有“地上长城 年.及至成吉思汗铁骑横扫，元灭西夏，夏地安博物馆”之美誉，境内现存长城遗迹、遗存丰富， 宁，宁夏名称由此而来.宁夏地貌，北有贺兰山，种类繁多，时间跨度长，可见墙体近千公里，辅助 南有六盘山，中部银川平原，受黄河滋养稻香果设施2000多个. 甜.宁夏这一独特的历史、地理环境，造就了宁夏 本书是宁夏古建筑的初步研究成果，对于博大 地区色彩斑斓的古代建筑文化，成为光辉灿烂的中 精深的宁夏古建筑，仅仅进行了条理性梳理，以建 华民族古代建筑文化的重要组成部分. 筑实录的形式，对各个时期重要建筑实物和一些已 宁夏又是我国重要的回族聚居地，也是我国 发现的重要建筑遗址实际情况进行叙述.对于重要 唯一的省级回族自治区.由自然、经济和社会历史的历史考证、建造技艺研究、文化内涵的发掘及建 因素长期影响的结果，浓郁的回乡人文气息成为宁筑评论都留待在后续的研究专著中展示. 夏地区文化的重要特征之一.在漫长的历史发展过 较之于全国的古建筑，宁夏古建筑既存在共 程中，回族人民塑造了大量精美的伊斯兰宗教建筑性，也存在地域性差异.故此本书章节即遵循《中 国古建筑丛书》总编的统一安排，又顾及到宁夏的固回族聚落营建及发展策略研究》.编著者之一刘 地域性.本书各章节涉及到的建筑类型有：古城与 伟研究员，多年来从事回族地方史、回族建筑和回 村落、长城与堡寨、寺庙宫观、古塔、伊斯兰教建 族文化遗产方面的研究，出版了《宁夏回族历史与 筑、钟鼓楼、陵墓等. 文化》、《回族雕刻艺术》、《宁夏回族建筑艺 对于宁夏地区古建筑的研究，前辈学者已从 术》、《宁夏清真寺概览》、《宁夏回商》等学术 不同视角作了多方面的探索研究，如早期有刘致平 著作十余部.编者们前期的研究基础为本书的撰写 先生专著《中国伊斯兰教建筑》涉及到宁夏清真 积累了大量一手资料. 寺、拱北，近年来又有众多硕士、博士论文涉及到 书中史料来源，早期的实例主要依据考古学 宁夏地域建筑的研究.本书编著者之一王军教授， 的贡献，有些实例也参考了近几年国内主要期刊上 自幼生长在银川，怀着对宁夏的情缘，长期以来从 发表的论文，参考资料在每一章节后均已注明.后 事西北人居环境与传统建筑的研究，指导了多名硕 期的实测、照片则主要是编写组成员实地调查的成 士、博士研究生以宁夏地域建筑...

国家重大出版工程项目 回家出版基金项 “十二五”国家重点图书 中 ◎《天津河北古建筑》编写组 古 编著 天津可址古建筑 建 书 中國建筑工业出版社 前言 河北省和天津市所辖的范围是北中国至为重要 遵化清东陵、易县清西陵等)，以及现存最早的斗棋 的文化渊数：自数十万年以前就是多种史前文明繁（中山灵寿城陶栌斗、交互斗）、楼阁（正定开元寺 衍生息的沃土：近三千年来更不断孕育出众多辉煌钟楼)与建筑图（中山王墓兆域图）、最精美的陶楼（阜 的都城，并在辽代以后作为畿辅重地达千年之久. 城桑庄东汉幕出土陶楼)、最具规模的皇家园林（承 其地的历史文化是中华文化极其重要的组成部分；德避暑山庄)，还有各级、各式清真寺、文庙、仓、 其地的建筑对于认识所谓“中国建筑”而言势必具作坊、桥梁、炮台等等，不难发现，河北、天津的 有举足轻重的意义. 古建筑，尤其是其中的高等级建筑，实为中国历史 在河北省、天津市境内的众多古建筑之中，河 上各个时期建筑艺术成就的杰出代表. 北的大量艺术杰作向来具有无可争议的崇高地位， 然而，由于各种自然或人为原因，大部分的古 天津则更多以开埠以后的各式“西洋”建筑而闻名. 建筑遗迹都仅有“片段”存世，因而相对于日常仍 针对这种不同的认识状况，本书力图着眼于近代开 在使用的建筑物“整体”而言，实在样貌迥异.不 埠以前久远时代的城市与乡村，尝试追溯这片土地仅如此，即使是那些幸存至今的“片段”也往往由 上自从石器时代以来伴随人类居住、生产、生活而于新陈代谢的内在要求，而叠加了历代破坏、修缮、 发生的种种建设行为和建设结果.因此，本书所说 改易的诸多物质图层及相应的历史信息.这就造成 的“古建筑”可能与一般的狭义概念有所不同—一 每一处建筑案例本身即具有相当的复杂性；更遑论 它涵盖了地上与地下、建筑物与遗迹等各个时期、河北、天津古建筑作为整体势必更陷于千头万绪的 各种形式的古代建筑实践及其成果：石器时代的聚历史线索之中——凡此种种，都对本书的写作构成 落与房屋（如：蔚县泥河湾遗址、蓟县下埝头遗址了挑战. 等)，商周秦汉的城池与宫殿（如：易县燕下都遗址、 所幸的是，经过考古学家与文物工作者们不懈 邯郸赵王城遗址、平山中山灵寿城遗址、宝坻秦城的调查、发掘与整理，目前已经积累了蔚为大观的 遗址等)，魏晋北朝的邺都与石窟（如：邯郸南、北 研究成果.尤其是数十年来不断涌现的考古报告， 响堂山石窟等)，唐辽宋元的寺院与宫观（如：正定以及各地区组织编纂的文物目录，使得我们有条件 开元寺、隆兴寺、新城开善寺、涞源阁院寺、蓟县从那些“只鳞片羽”的遗存中、对种种建筑问题作 独乐寺、宝坻广济寺等)，明代的长城与边镇，清代出一些结构性的思考.此外，二十余年前《天津古 的行宫与陵寝（如：承德热河行宫、面县盘山行宫、 代建筑》作出的有益尝试亦对我们的工作很有启发； 而天津大学建筑学院多年间从未中断的田野考察与建地理背景下，勾勒出建筑的沿革历程，以期在特定 筑测绘，也为我们近距离接触、体验建筑案例，并借情境中理解建筑活动的发生机制，并凸显出古建筑 助专业工具认识、理解艺术作品提供了宝贵的机会.沧桑的“历时性”特征. 本书在写作中大致采取了建筑研究者的观察视 希望此书能够把一幅涵盖更广阔时、空范围的 角——对多数建筑案例都从选址、群落布局、单体 建筑图景展现在读者面前. 空间与结构设计、细部构造与装饰设计、材料与施 由于编写时间和水平所限，书中遗漏和谬误也 工等方面作出简明扼要的介绍，以期在不同的比例 祈请方家指正. 尺上反映不同层面的建筑问题，从而凸显空间与造 型艺术的“共时性”内涵...

国家重大出版工程项目 国家出版华金项目 “十二五”国家重点图书 中 ◎陈颖田凯张先进 等编著 四川古建筑 国 古 中國建筑工业出版社 前言 四川省位于中国疆域的腹心地带，是中华文明 的重要资料.江油云岩寺飞天藏，作为四川省现存 在长江上游的重要发源地.四川古代建筑和城镇聚 较完整的宋代木构，是宋、辽、金时代小木作的重 落具有深厚的历史文化背景和民族民系背景.数千 要实例：位于平武的报恩寺是我国保存最完整的明 年前，蜀地先民陆续从川西北高原迁徙到成都平原 代古建筑群之一. 和四川盆地，成为四川最早的定居族群，并创造了 其次，四川建筑具有兼收并蓄、多元融合的建 灿烂而独特的古蜀文明.公元前316年，秦灭巴蜀，筑特性.各地移民的杂处、交流，使各地文化与技 以秦人为主的北方华夏族群大举入川，古蜀文化逐术经验互相影响、取长补短、创造更新，塑造出多 渐融入中原文明中，形成了汉族建筑的完整体系. 元融合的地域风格.如雅朴恬淡、疏朗自然的蜀派 明末清初战乱后，大量的湖北、广东、福建、江西园林，尤以纪念历代文化名人的园林遗构为代表， 等省移民进入四川，带来了各地的原乡文化，为四兼收了北方的端庄和南方的婉约，更吸取了西蜀田 川既有建筑文化添加了新的色彩.而川西北高原和园的自然风致，故而风格独特，自成一派.四川汉 川西南山地地区自古聚居的藏、羌、彝等少数民族族民居取南北所长、形成与地域环境相适应的外封 人民则保持着各自特有的建筑文化，形成特色鲜明 闭、内开敞格局.此外，四川西部位于古代历史上“藏 的民族建筑. 彝民族走廊”的核心地段，是民族迁移、分化、演 四川地形复杂、地貌多变，地势起伏显著，奇 变的大通道，多元民族文化的交融在建筑上也得以 特的地理形势和多元的地域文化，极其独特的自然体现，如藏羌地区独特的“邛笼”体系建筑营造技 人文背景和历史演变脉络，形成了这一地区建筑的术，藏羌木架坡顶板屋、彝族民居表现出的本土建 鲜明风格和独特品质. 筑文化与汉族建筑技术融合的痕迹，具有民族特色 首先，四川古建筑是中国古代建筑史不可或缺的藏传佛教建筑中局部地融入汉地建筑屋顶的形式 并无法取代的重要组成部分.先秦时期的广汉三星等.在“移民活动”背景下还产生出本土文化与异 堆文化遗址、成都金沙遗址、十二桥建筑遗址大大域文化相融合的四川会馆建筑类型. 丰富了中国早期建筑发展的内容.四川汉阙和汉画 其三，因地制宜是四川传统建筑营建的基本原 像石、画像砖、明器陶楼遗存数量居全国之首，清则.建筑与地理环境的融合造就了多样的营造技术 晰地记载了汉代建筑从群体组织到单体形象、细部与丰富的形式风格.四川境内的地形地貌复杂多样， 做法的特征和地方风格，是国内研究汉代建筑发展人们在利用自然、适应环境方面积累了丰富的经验. 无论是城镇聚落群体还是民居单体、宗教建筑、祠 于较大的建筑中适当间以大式的抬梁结构.这是由 庙会馆，建筑布局随形就势，灵活多样，与自然相于清初重建物资匮乏、财力有限而采取的因地制宜 生相依. 和因陋就简的技术路线，也使四川地方特色的以木 其四，四川传统建筑与中原传统建筑同中求异，穿斗结构为主的小式建筑不断发展完善，逐渐形成 不拘于礼制.受中国主流传统文化的影响，四川汉了自成体系的“川式营造”. 族地区传统建筑多以院落式布局为主，大多序列主 本书以深入挖掘和系统整理四川古代建筑遗产 次分明，尊崇传统伦理的礼仪规范.但由于四川地并对其进行建筑学价值和文物价值的分析与评价为 理环境较为封闭，远离政权中心，同时作为道教发 宗旨，对四川古代建筑进行系统的、全面的、多层 源地，建筑传统受道家文化...

国家重大出版工程项目 国家出版金项目 “十二五”国家重点图书 ◎李乾朗著 湾古建筑 古 建筑 丛 书 中国建筑工业出版社 前言 台湾位于我国东南海域，介于菲律宾与亚洲地融合. 质板块之交界，是因板块互相挤压而自太平洋隆起 19世纪末的1885年，台湾建省，清政府派刘 的一座大山岛屿，全岛面积才三万多平方公里，但铭传为首任巡抚，刘氏推行新政，有如洋务运动让 却有百座三千米以上高度的山岳，地形复杂，在纬台湾迈向现代社会.当时豪族富户投资公共建设， 度上虽位于亚热带，但由于它的高山多，却拥有温并开展对外贸易.樟脑、糖与茶的输出促进台湾经 带的特征，包括温带的林木及动物，冬天高山上也济之发展.富户建造大宅第与园林，著名的板桥林 下雪.在远古冰河时期，台湾岛与亚洲大陆相连，家花园即是北部林本源家在经商致富之后所建. 人类与其他动物可以直接走到台湾.考古数据显示， 台湾古建筑的调查研究，据目前所存文献，最 台湾最早的人类出现在两万年前，其文化与华南相早应是清乾隆年间由当时台湾知府蒋元枢所编之 同，因此研究台湾的古建筑，亦不可忽视史前的 《重修台郡各建筑图说》，其内容以许多彩图绘出官 阶段. 署及寺庙公共建筑之布局，作为向皇帝进呈表功之 台湾的汉人垦拓史可上溯自明代，大航海时代用.至1895年之后，当时日本当局为深入了解台湾， 荷兰与西班牙分别强占台湾南部与北部，当时向闽、掌握台湾的资源，曾进行“临时旧惯”之调查，对 粤招来汉人入台开垦，汉人逐渐增加，后来郑成功全岛民俗习惯及风土人情作普查，并将成果刊印成 驱除荷兰、西班牙势力，汉人数量逐渐增加. 书，部分记录了许多古老的城池与寺庙. 汉人社会深受儒家影响，重视人伦秩序与敬天 日本强占台湾时期工业学校教育设有建筑科， 法祖，从最早开拓时期的草莽社会，即有建造土地 在台北工业学校任教的田中大作曾撰写一本《台湾 公庙或妈祖庙，汉人封建社会逐渐形成，包括孔庙、的建筑》，至20世纪30年代，另一位教投千千岩 武庙、宗祠家庙与民间信仰寺庙等陆续建造起来. 助太郎深入山地，调查研究高山族建筑，后来刊行 清康熙二十三年(1684年)入清版图之后，城池也《台湾高砂族住居》.另外，由日本到中国台湾作短 在政治体制之下建造起来.至19世纪初，包括西期调查的藤岛亥治郎，在第二次世界大战结束后出 部地区及东部后山的宜兰、花莲及台东等地皆已开版《台湾的建筑》一书.其内容较全面，记录了城池、 拓饱和，汉族人移民之间发生冲突之事渐增，并有寺庙、道宫、宅第及庭园等，并将这些建筑分为南岛、 族群械斗发生，其中漳泉之争、闽客之争或高山族大陆与西洋三大类. 与汉族人之争，文化之间虽有冲突，但也逐渐趋于 1945年之后，“台湾省政府”文献委员会开始 出现学术较高的历史研究论文.古建筑也随着各地热心呼吁应将其再迁回原地，历经多年奔波，终于 乡土史料之发掘而逐渐受到重视，林衡道调查许多有了成果. 偏僻乡镇作田野访问，刊在《台湾文献》期刊上， 保存与活化古建筑，台湾当局与民间合作出力， 后来结集出版《台湾胜迹采访册》七大册，这是研 结果才能圆满.近年高雄整修凤仪书院，供奉着清 究台湾各地古建筑非常有价值的基础史料.除了历 嘉庆年间从河南到台湾任官并开圳有功的知县曹 史学者外，20世纪70年代兴起的乡土运动，也吸谨.书院整修开放后，规划为科举文物展示馆，并 引艺术家接近古建筑，如画家席德进撰写台湾民间且展示曹谨的贡献，被认为是古建筑整修再利用之 艺术与古建筑的书数种，具有一定的影响力. 成功范例. 关于古建筑的修复技术，台湾主管文化的部门 笔者三十多年来多参...

家重大出版工程项目 国家出板基金项日 “十二五”国家重点图书 ◎王南著 8 北京古建筑 (下册) 书 中国建筑工业出版社 前言 中国古建筑研究的先驱梁思成先生曾经把整个仁龙(Osvald Siren)在《北京的城墙与城门》、《中 古代北京城誉为“都市计划的无比杰作”；而美国 国园林》等著作中对北京城墙和大量王府及园林进 著名城市规划师埃德蒙培根(Edmund N.Bacon) 行了探讨.德国建筑学者恩斯特柏石曼(Ernst 则直接宣称古代北京是“地球表面最伟大的单项工Boerschmann)的《中国景观》一书则对北京城及 程”.中外学者对古都北京的赞誉实际上也是对北 部分古建筑（尤其是香山碧云寺）展开了研究，尤 京古建筑的高度评价，从中我们可以看出，北京古 其还首次提出了北京城市“中轴线”的观念.日本 建筑的最高成就乃是其整体的和谐，北京城各类古 建筑史家伊东忠太最早测绘了北京紫禁城和西苑， 建筑共同组成了具有高度历史、艺术与科学价值的 并且其《中国建筑史》等著作中有许多关于北京古 古都北京.北京古建筑不仅数量众多，而且成就辉 建筑的讨论.常盘大定与关野贞合著的《中国文化 煌：北京所拥有的7项世界文化遗产中包含了故宫、史迹》则对大量北京古建筑进行了摄影记录和简要 天坛、颐和园、十三陵和万里长城这5项最具代表 论述. 性的古建筑：而北京现有全国重点文物保护单位共 中国学者中最早运用西方近代建筑学方法 计125项，其中有近90项为各类古建筑. 研究北京古建筑的要首推中国营造学社的研究者 对北京古建筑的研究成果可谓汗牛充栋.古代 们.营造学社的研究成果内容丰富，既有对清工 地方志或学者笔记如元代熊梦祥的《析津志》、陶 部《工程做法》进行研究的专著（梁思成的《清 宗仪的《南村辍耕录》，明代萧的《故宫遗录》、 式营造则例》)，也有整理清代各类工程算例、做法 张爵的《京师五城坊巷胡同志》、蒋一葵的《长安 的著作（如梁思成的《营造算例》、刘敦桢的《牌 客话》以及刘侗、于奕正的《帝京景物略》，清代 楼算例》、王璧文的《清官式石桥做法》等)，更 孙承泽的《春明梦余录》及《天府广记》、朱一新 有对北京各类古建筑的专题研究，如梁思成、林 的《京师坊巷志稿》、于敏中等编纂的《日下旧闻考》徽因的《平郊建筑杂录》，刘敦桢的《北平智化 (在朱彝尊《日下旧闻》的基础上扩充而成)、麟庆 寺如来殿调查记》、《明长陵》、《同治重修圆明 的《鸿雪因缘图记》等古籍中均有大量涉及北京古 园史料》、《北平护国寺残迹》，梁思成、刘敦桢 建筑的宝贵资料. 的《修理故宫景山万春亭计划》，刘敦桢、梁思成 2世纪初，西方学者与日本学者开始了对北京的《清故宫文渊阁实测图说》，阚铎的《元大都宫 古建筑的早期探索.如瑞典美术史家奥斯伍尔德喜苑图考》，单士元的《明代营造史料》，王璧文的 《元大都城坊考》和《元大都寺观庙宇建置沿革 贵的特点，就是类型完备，几乎囊括了中国古建筑 表》等.梁思成于抗战时期在四川李庄完成的《中 主要类型，因此本书的最主要内容即分门别类 国建筑史》(1944年)中也涉及大量北京古建筑的 介绍北京各类古建筑，从第三章至第十四章分别介 内容. 绍了宫殿、坛庙（包括儒学）、苑囿（园林）、墓葬、 新中国成立以来，对于北京古建筑的研究与日王府、衙署、仓库、民居、佛寺、佛塔、道观、清 俱增.刘敦桢主编的《中国古代建筑史》以及五卷真寺、会馆、祠堂、（长城）关隘、城堡、桥梁.此外， 本《中国古代建筑史》的第四卷(“元、明建筑”)在本书第一章和第二章中分别对北京的地理、历史 和第五卷(“清代建...

国家重大出版工程项目 国家出版基金项目 “十二五”国家重点图书 ◎王南著 中 北京古建筑 国 古 建 筑 丛 (上册) 书 中国建筑工业出版社 前言 中国古建筑研究的先驱梁思成先生曾经把整个仁龙(Osvald Siren)在《北京的城墙与城门》、《中 古代北京城誉为“都市计划的无比杰作”；而美国国园林》等著作中对北京城墙和大量王府及园林进 著名城市规划师埃德蒙培根(Edmund N.Bacon)行了探讨.德国建筑学者恩斯特柏石曼(Ernst 则直接宣称古代北京是“地球表面最伟大的单项工Boerschmann)的《中国景观》一书则对北京城及 程”.中外学者对古都北京的赞誉实际上也是对北部分古建筑（尤其是香山碧云寺）展开了研究，尤 京古建筑的高度评价，从中我们可以看出，北京古其还首次提出了北京城市“中轴线”的观念.日本 建筑的最高成就乃是其整体的和谐，北京城各类古建筑史家伊东忠太最早测绘了北京紫禁城和西苑， 建筑共同组成了具有高度历史、艺术与科学价值的并且其《中国建筑史》等著作中有许多关于北京古 古都北京.北京古建筑不仅数量众多，而且成就辉建筑的讨论.常盘大定与关野贞合著的《中国文化 煌：北京所拥有的7项世界文化遗产中包含了故宫、史迹》则对大量北京古建筑进行了摄影记录和简要 天坛、颐和园、十三陵和万里长城这5项最具代表论述. 性的古建筑：而北京现有全国重点文物保护单位共 中国学者中最早运用西方近代建筑学方法 计125项，其中有近90项为各类古建筑. 研究北京古建筑的要首推中国营造学社的研究者 对北京古建筑的研究成果可谓汗牛充栋.古代 们.营造学社的研究成果内容丰富，既有对清工 地方志或学者笔记如元代熊梦祥的《析津志》、陶部《工程做法》进行研究的专著（梁思成的《清 宗仪的《南村辍耕录》，明代萧的《故宫遗录》、式营造则例》)，也有整理清代各类工程算例、做法 张爵的《京师五城坊巷胡同志》、蒋一葵的《长安的著作（如梁思成的《营造算例》、刘敦桢的《牌 客话》以及刘侗、于奕正的《帝京景物略》，清代楼算例》、王壁文的《清官式石桥做法》等)，更 孙承泽的《春明梦余录》及《天府广记》、朱一新有对北京各类古建筑的专题研究，如梁思成、林 的《京师坊巷志稿》、于敏中等编纂的《日下旧闻考》徽因的《平郊建筑杂录》，刘敦桢的《北平智化 (在朱彝尊《日下旧闻》的基础上扩充而成)、麟庆寺如来殿调查记》、《明长陵》、《同治重修圆明 的《鸿雪因缘图记》等古籍中均有大量涉及北京古园史料》、《北平护国寺残迹》，梁思成、刘敦桢 建筑的宝贵资料. 的《修理故宫景山万春亭计划》，刘敦桢、梁思成 2世纪初，西方学者与日本学者开始了对北京的《清故宫文渊阁实测图说》，阚铎的《元大都宫 古建筑的早期探索.如瑞典美术史家奥斯伍尔德喜苑图考》，单士元的《明代营造史料》，王璧文的 《元大都城坊考》和《元大都寺观庙宇建置沿革表》主要类型，因此本书的最主要内容即分门别类 等.梁思成于抗战时期在四川李庄完成的《中国建介绍北京各类古建筑，从第三章至第十四章分别介 筑史》(1944年)中也涉及大量北京古建筑的内容.绍了宫殿、坛庙（包括儒学）、苑囿（园林）、墓葬、 新中国成立以来，对于北京古建筑的研究与日 王府、衙署、仓库、民居、佛寺、佛塔、道观、清 俱增.刘敦桢主编的《中国古代建筑史》以及五卷真寺、会馆、祠堂、（长城）关隘、城堡、桥梁.此外， 本《中国古代建筑史》的第四卷(“元、明建筑”)在本书第一章和第二章中分别对北京的地理、历史 和第五卷(“清代建筑”)皆包含大量对北京古建筑和城市规划进行简述，作为讨论北京...

国家重大出版工程项目 国家出版基金项目 “十二五”国家重点图书 中 ⊙张鹅举 编著 内蒙古古建筑 国 古 建 筑 从 书 中国建筑工业出版社 前言 内蒙古古建筑是中国古建筑中一个特殊的组成 且目前已不再大量使用，本书没有收录. 部分.在生成和发展的过程中，内蒙古古建筑形成 在衙署府第方面，内蒙古地区的衙署和府第是 了较为丰富的建筑类型，并具有自己的特色. 一种与朝廷政权密切关联的特定阶级的特定建筑， 本书内容构成按类型分为城镇聚落、宗教建筑、 是一种典型的外植入型建筑.这类建筑的功能构成 衙署府第、传统民居、敖包、塔幢和建造技艺等. 通常是办公与居住并用，受到中原皇宫、衙署、民 在城镇聚落方面，内蒙古地域大量现存的城镇 宅、园林等不同类型建筑的影响.目前保存较为完 和乡村聚落都是在清代形成的.由于受政治制度、 好的衙署府第建筑均为清代所建. 宗教文化、经济贸易、边疆移民等多种因素的影 在敖包方面，从北方游牧族群的建筑历史看， 响，内蒙古地域的城镇聚落呈现出都城、政治经济 可以说放包是游牧民族亲手创建的另一种本土建筑 文化中心、王府型城镇、宗教中心型城镇、经济贸 形态.作为一种草原地域性建筑形态，敖包承载了 易型城镇以及乡村聚落等多种类型.这些城镇聚落游牧民族特有的简易且富有智慧的营造技艺，以及 在生成和发展过程中都呈现出蒙、汉、藏相结合、 最大限度使用室外空间的场所理念.敖包无供人使 多种文化交融渗透的特征. 用的显明的内部空间，却为人们营造了一种室外空 在宗教建筑方面，内蒙古地区形成了以藏传佛 间与行动的秩序. 教召庙建筑为主，其他寺庙杂陈其中的情形.藏传佛 在塔幢方面，由于宗教传播的原因，内蒙古自治 教召庙建筑传自藏区和中原，经蒙古人改造而形成了 区境内发现或发掘许多塔幢和经幢，它们的成型年 较为鲜明的地域特色.在明清的盛期曾有1800多座召 代主要集中在辽、金、元时期，其中，以佛塔为多. 庙，是内蒙古地区一种独有的历史文化遗产. 在建造技艺方面，原生型的建筑发展了自己的 在传统民居方面，蒙古包是一个特殊的形式， 本土手段，演变得十分成熟、精炼，如蒙古包等. 是本土成熟的一种居住建筑形态，具有生态、低 域外植入的建筑类型，在经过地域化的过程中，发 价、便于搬迁、冬暖夏凉等特征.其他传统民居主生了一定的变异，如藏传佛教建筑等. 要有东北地区的仙人柱、木刻楞等，也属于土生土 纵观这些古建筑类型，相对于中国其他地区， 长的生态建筑.另外，靠近中原的合院民居、窑洞表现出一定的共性特征，总体上可概括为：丰富的 民居、其他生土建筑以及分布各地的藏式喇嘛居所类型、广散的分布、外地域的建筑类型植入、简朴 等，因属于中原和其他地域影响下的植入性建筑， 粗放的建造技艺、生态集约的本土用材、临近其他 地区影响下的近地域性特征，同时，与中原同类型路途遥远，季节限制以及建筑损毁严重、资金缺乏 的建筑相比表现出规制式微的倾向等. 等.所幸的是，我们的团队在既往的传统建筑研究 关于本书的编写，凝聚了编委会成员近三年的劳 中已经积累了一定的素材和经验.同时，凭着他 动.于笔者本人，也实现了多年的一个愿望.事实上， (她)们的热情和执着，在随后的不懈努力下，使 自参加工作始就有整理内蒙古传统建筑的愿望.然得这项任务在不到三年的时间内最终顺利完成. 而，较浅的阅历、有限的学术视野，加上继之而来的 关于本书的作用，中国建筑工业出版社在启动 教学、科研、设计、管理等多重工作，二十多年来这项这一出版计划时定位为系统总结古建筑精粹，传承 工作仍然停留在愿望阶段.2010年，在中国建筑工...

国家重大出版工程项目 国家出版基金项日 “十二五”国家重点图书 ◎杨大禹编著 中 云南古建筑 国古 丛 (下册) 书 中国建筑工业出版社 前言 古建筑，作为历史遗留下来的实物，本身就是 回顾历史，云南古建筑最具地方民族特点的干 各个国家和各个民族文明发展的标志. 阑式与井干式建筑，大致形成于青铜器时代，其中 建筑是时代的一面镜子，它以其独特的空间艺 的干阑式平台与“长脊短檐”的屋顶造型，是古滇 术语言，反映出一个时代、一个民族的物质需要与 文化显著的建筑特征.从东汉永平十二年（公元69 审美追求，并在其后的发展演变过程中，不断地显 年)在云南建立永昌郡开始，中原地区的汉族文化 示出各个民族所创造的物质文明与精神文明.中国 因素就在云南边疆逐步增加，特别在建筑方面表现 古代建筑是中国传统文化的物质载体，并以木结构非常明显.如云南汉晋时期的墓葬出土陶制房屋模 为独立的建筑体系，在中国古代的城市规划建设、 型，单檐硬山的屋顶形式与中原地区的建筑相同. 建筑组群布局、单体建筑营造以及在建筑材料、结昭通东晋的墓室壁画绘制的望楼、阙门，表现的也 构等方面的技艺处理，都取得了辉煌的历史成就. 是典型的中原汉式建筑.唐承汉制，在长达500多 作为中华民族传统文化的象征，中国古建筑年的云南南诏、大理国期间，其遗存的汉式建筑占 “数千年来无遽变之迹，掺杂之象，一贯以其独特据主要地位，如大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛图 纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表 寺塔、昆明慧光寺塔等，均为唐塔样式.虽无木构 态，都会边疆，无论其为一郡之雄，或为一村之 建筑遗存实例，但从剑川石钟山石窟的石雕建筑形 僻，其大小建制，或为我国人民居处之所托，或为 式上看，其建筑中的梁柱、出挑的斗棋等建构都是 我政治、宗教、国防、经济之所系，上至文化精神 唐宋时期常见的样式. 之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细，无不与 云南现存的古建筑，大多属于明清时期的遗 之息息相关”①.使之在世界建筑史上独树一帜. 构，在众多的木构古建中，寺观祠庙约占了一半， 云南古建筑，总体上难以和中原内地一些先进 且不同宗教信仰的寺观祠庙，在保持合院式平面布 的古建筑建构技艺相比拟，但因其自身所处的环境和 局的基础上，表现出丰富的建筑空间形态与鲜明的 发展历史，在对外学习吸收、借鉴融合中创造出的新 地方特色，构成了云南古建筑的主流风格.同时， 的建筑技艺，同样放出夺目的光彩.在已申报批准通 对于信仰南传佛教的滇西南少数民族，其寺院建筑 过的前面七批重点文物保护单位中，有国家级的132更多反映出来自云南周边国家和地区等多元建筑文 处，省级的347处.另外，根据云南省第三次全国文 化的影响，呈现不同的建筑空间形态与文化表现. 物普查结果，对云南省129个县（市、区）调查登记 信仰藏传佛教的滇西北少数民族，其寺院建筑规模 不可移动文物共15800多处，新发现11800多处，使云与风格接近西藏寺院，并体现出藏汉、藏白及纳西 南省的各级文物保护单位和挂牌保护文物由2764处增 族等多种建筑特点的有机融合. 加到3949处，其中古建筑就占了一半以上. 云南现存的道教建筑，形式与中原地区相同， ①梁思成，中国建筑史[M].天津：百花文艺出版社，1998：11， 但有相当一部分与佛教建筑糅合在一起，反映了明院紧密结合，融自然的山、水和古建筑、园艺为一 清以后儒、道、释三教合流的倾向. 体，特别与大的山形和水体关系密切，或因山借 云南伊斯兰教的清真寺，目前现存基本上是清势，或以水取胜，如昆明西山、宾川鸡足山、巍山 代建筑，且与内地...

国家重大出版工程项目 国家出版基金项目 “十二五”国家重点图书 中 ◎杨大禹编著 云南古建筑 古 筑 丛 (上册) 书 中国建筑工业出版社 前言 古建筑，作为历史遗留下来的实物，本身就是 回顾历史，云南古建筑最具地方民族特点的干 各个国家和各个民族文明发展的标志. 阑式与井干式建筑，大致形成于青铜器时代，其中 建筑是时代的一面镜子，它以其独特的空间艺 的干阑式平台与“长脊短檐”的屋顶造型，是古滇 术语言，反映出一个时代、一个民族的物质需要与 文化显著的建筑特征.从东汉永平十二年（公元69 审美追求，并在其后的发展演变过程中，不断地显年)在云南建立永昌郡开始，中原地区的汉族文化 示出各个民族所创造的物质文明与精神文明.中国 因素就在云南边疆逐步增加，特别在建筑方面表现 古代建筑是中国传统文化的物质载体，并以木结构 非常明显.如云南汉晋时期的墓葬出土陶制房屋模 为独立的建筑体系，在中国古代的城市规划建设， 型，单檐硬山的屋顶形式与中原地区的建筑相同. 建筑组群布局、单体建筑营造以及在建筑材料、结 昭通东晋的墓室壁画绘制的望楼、阙门，表现的也 构等方面的技艺处理，都取得了辉煌的历史成就. 是典型的中原汉式建筑.唐承汉制，在长达500多 作为中华民族传统文化的象征，中国古建筑 人年的云南南诏、大理国期间，其遗存的汉式建筑占 “数千年来无遽变之迹，掺杂之象，一贯以其独特据主要地位，如大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛图 纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表寺塔、昆明慧光寺塔等，均为唐塔样式.虽无木构 态，都会边疆，无论其为一郡之雄，或为一村之建筑遗存实例，但从剑川石钟山石窟的石雕建筑形 僻，其大小建制，或为我国人民居处之所托，或为式上看，其建筑中的梁柱、出挑的斗棋等建构都是 我政治、宗教、国防、经济之所系，上至文化精神唐宋时期常见的样式. 之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细，无不与 云南现存的古建筑，大多属于明清时期的遗 之息息相关”①.使之在世界建筑史上独树一帜. 构，在众多的木构古建中，寺观祠庙约占了一半， 云南古建筑，总体上难以和中原内地一些先进 且不同宗教信仰的寺观祠庙，在保持合院式平面布 的古建筑建构技艺相比拟，但因其自身所处的环境和 局的基础上，表现出丰富的建筑空间形态与鲜明的 发展历史，在对外学习吸收、借鉴融合中创造出的新 地方特色，构成了云南古建筑的主流风格.同时， 的建筑技艺，同样放出夺目的光彩.在已申报批准通 对于信仰南传佛教的滇西南少数民族，其寺院建筑 过的前面七批重点文物保护单位中，有国家级的132 更多反映出来自云南周边国家和地区等多元建筑文 处，省级的347处.另外，根据云南省第三次全国文化的影响，呈现不同的建筑空间形态与文化表现. 物普查结果，对云南省129个县（市、区）调查登记信仰藏传佛教的滇西北少数民族，其寺院建筑规模 不可移动文物共15800多处，新发现11800多处，使云 与风格接近西藏寺院，并体现出藏汉、藏白及纳西 南省的各级文物保护单位和挂牌保护文物由2764处增 族等多种建筑特点的有机融合. 加到3949处，其中古建筑就占了一半以上. 云南现存的道教建筑，形式与中原地区相同， ①梁思成.中国建筑史[M].天津：百花文艺出版社，1998：11. 但有相当一部分与佛教建筑糅合在一起，反映了明 院紧密结合，融自然的山、水和古建筑、园艺为一 清以后儒、道、释三教合流的倾向. 体，特别与大的山形和水体关系密切，或因山借 云南伊斯兰教的清真寺，目前现存基本上是清势，或以水取胜，如昆明西山、宾川鸡足山、巍山 代建筑，且与内...

国家重大出版工程项目 国家出服华金项目 “十二五”国家重点图书 ⊙王海松 中 宾慧中编著 上海古建筑 中国建筑工业出版社 前言 上海，这个今日中国最具经济活力和文化魅力 成部分.唐宋以后，随着中国经济、文化重心的南 的大都市，在中国历史的长河中是个年轻的“后生”.移，江南的崛起，上海得到了快速的发展.唐天宝 虽然早在6000年前，上海所在的区域已经有了先十年(751年)，上海境内设立了第一个县制华亭. 民的活动，但是直到唐以前，在中国数以百计的城 元至元十四年(1277年)，华亭县被升格为华亭府， 镇中，是找不到上海的.“上海”是个内涵和边界 并在次年改称为松江府.至元二十八年(1291年)， 不断变化的名词——最早它是吴淞江一条支流上海上海县从华亭县中析出，松江府一府二县（松江府 浦的名称.北宋以后，具一定行政功能的上海务、下辖华亭县、上海县)的行政格局正式确立，上海 上海市舶提举分司相继设立，“上海”成为一个独 的人口突破了120万.明清时期，上海已经成为全 立的地名.南宋咸淳三年(1267年)，上海正式成 国最为富庶的地区之一，其纺织业、航运业享誉全 为了一个镇名，并在不到三十年后（元至元年间）国，文化高度繁荣，为上海率先步入近代文明奠定 升格成为一个县名.清中叶以后，作为苏松太道的 了基础. 驻地，上海县城又被称为“上海道”.1927年以后， 19世纪后半叶以来，上海地区经历了鸦片战争、 “上海特别市”成立，它是一个与省平级的直辖市. 太平天国、小刀会起义、抗日战争等数次战事，随 不同时期的上海，其行政建置、地理区划都 后又迎来了持续近百年的人口大量积聚、经济高速 不相同.现在的上海市拥有15个区（黄浦区、浦发展，其直接的后果就是大量优秀古建筑遭到损毁， 东新区、徐汇区、长宁区、静安区、普陀区：虹城市、村镇格局发生急剧改变.近代以来，上海地 口区、杨浦区、闵行区、宝山区、嘉定区、金 区留存的古建筑数量急剧下降，其中群体形态完整、 山区、松江区、青浦区、奉贤区)、1个县（崇 建筑质量精美、文化价值珍贵的更是凤毛麟角.相 明县)，其范围覆盖了清代松江府下辖的“七县对于占压倒多数的现代建筑、遗存尚较丰富的近代 一厅”（上海县、华亭县、青浦县、娄县、奉贤 建筑而言，上海仅存的古建筑数量显得极其稀少； 县、南汇县、金山县及川沙厅)及太仓直隶州管 同时，大量新建仿古建筑的出现，又混清了视听， 辖的嘉定、宝山、崇明三县.因此，历史上的 淹没了本已不多的传统古建筑，使年轻的新一代上 “上海镇”、“上海县”是狭义的上海，其地理区划较 海人逐渐失去了对真实传统建筑的辨别力. 小，而本书所说的“上海”，则是指现代行政区划 显然，忽略上海古建筑，对于全面挖掘城市文 意义上的上海，覆盖了现今上海地区的地理范围.化遗产、完整把握上海地域建筑文化的演进、厘清 秦汉以前，现今上海所在区域是吴越的一个组 上海城市发展的轨迹是一种缺失.唤醒城市历史记 忆，可以让我们的城市文化接上“地气”，让孕育 籍记录了大量颇具历史写真意义的城市建筑图像. 了这个大都市的文化源头浮出水面，也能帮助我们 对上海古代建筑的系统研究始于20世纪50年 寻找有关城市、建筑的发展脉络，为这个城市留住代末期.1958~1961年，由陈从周、章明等先生 根系.因此，我们开始对上海古建筑展开系统梳理.主持的上海建筑“三史”研究，针对上海的古建筑、 描述、记录上海地区历史场景的最早志书，为近代建筑、现代建筑展开了调研、梳理，形成了初 宋诗人许尚所著的《华亭百咏》.该书“以诗补史”，稿.其中，针对上海近代建筑...

答疑：侧面钢筋是哪一个？

提问日期：2024-04-21 20:58:43

提问网友：1019

填了N4C12不对

2024-04-21 21:02:46 补充

这是什么原因呢，填了N4C12不对，求解答

解答网友：

是：N4C12。按下图方法输入：

答疑：各位，我请教一下砼与砌体墙共组墙是指图一（砼墙面和砌体墙面）还是图二（只有砼墙）

提问日期：2024-04-21 20:56:30

提问网友：你的名字

解答网友：

图一